Если же волевым усилием откинуть такие внутренние драйверы сформированные вероятно ещё в бессознательный период жизни, то непременно встает необходимость нахождения нового драйвера жизни — ответа на вопрос “Зачем?”, а иначе ложись и умирай.
Но дано и третье — можешь поставить себе в качестве смысла жизни поиск этого самого смысла жизни, что не гарантирует нахождения этого смысла, но хотя бы даёт возможность не “ложиться умирать” прямо сейчас.
Смысл можно просто выдумать, в конце концов. Правда ведь, ну в чем отличие настоящего абсолютного смысла жизни от выдуманного специально для своей жизни? Решил человек один раз, что для него смысл, например, в социальном положении и всю жизнь бьётся за него не покладая сил с горящими глазами.
Но разница есть. Абсолютный смысл не может исчезнуть, в отличие от выдуманного, который, в общем случае, может быть любым. Он не может быть оспорен (то есть не может быть научным, а является нефальсифицируемым) и не может быть достигнут без качественного изменения жизни всего человечества, в ином случае это лишь промежуточная цель на пути. Конечно, смыслов может быть и больше одного, но необходимо и достаточно лишь одного.
А может ведь быть, что его и совсем нет? В принципе ведь может, реальности нет дела до наших философствований, если всё вокруг лишь случайная флуктуация и обречено быть уничтожено энтропией. Но если так, то и разницы в том, как проводить отпущенные тебе годы — в праздности и развлечении или аскетизме и поиске смыслов — нет никакой, всё одно.
И сильно ошибается тот, кто считает, что сам процесс размышлений и постоянного поиска не приносит удовлетворения, возможность постоянно узнавать и познавать сама по себе награда.
